top of page

פרשת וילך - סיום

  • תמונת הסופר/ת: נעמי עיני
    נעמי עיני
  • 12 בספט׳ 2018
  • זמן קריאה 2 דקות

פרשתנו נפתחת במילים "וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה". הליכה זו, במשמעותה העמוקה - פרידה. משה רבנו נפרד מעם ישראל (ומאתנו) ומהנהגתו, ואנחנו נפרדים ממנו ומחמשת חומשי התורה.

"וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא וַה' אָמַר אֵלַי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה" (דברים, ל"א, ב')

בפסוק זה, שאומר משה, אני מוצאת ביטוי יפיפה להדרכתו הרוחנית-מוסרית של התנא עקביא בן מהללאל: "הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן." (אבות, ג', א')

"דע מאין באת": "בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם" – מנהיג העם מציין בפני הקהל בפשטות את גילו, ובוחר, כפי שבחר לכל אורך חייו, לשתף אותו בקורותיו, תסכוליו, תקוו

תיו, תובנותיו וחזונו.

"ולאן אתה הולך": "לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא" – דרכי, הוא חושף בפני המאזינים, מובילה כעת לסיום ההנהגה המעשית, כמו גם לסיום חיי ושליחותי בעולם.

"ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון": "וַה' אָמַר אֵלַי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה" – בכל יום ויום יודע אני מי הוא האומר והקובע את מהלך חייו של אדם, ולמי עלי להישמע.

משה רבנו מכוון אותנו, הקובלים על העבר, המתוסכלים מן ההווה והמבולבלים לגבי העתיד, להביט בלא מורא במי שהיינו, במי שגדלנו והפכנו להיות, ובמי שנהיה, אם וכאשר נתחבר אל משימת חיינו.

באשר לתחושותיו בלב פנימה, ייתכן ומשה התחרט על פעולות שעשה במהלך מאה ועשרים שנותיו, אולי רצה להמשיך לחיות ו/או להנהיג, והגבול ההֶרמטי שהציב בפניו בורא העולם – סביר להניח שהסב לו כאב רב. אולם תחושותיו ומחשבותיו של האיש הענק הזה אינן העיקר, אלא דווקא האופן הבָּשֵל בו קיבל עליו את הדין והשלים עם סופִיוּתוֹ ועם היותו אדם.

אדם יסודו מעפר וסופו לעפר, אמר משה לעם. בנים אהובים שלי, מותי קרוב וימי קצובים וגם מנהיגותי באה אל קיצה. " חִזְקוּ וְאִמְצוּ", "חֲזַק וֶאֱמָץ": אומץ לב נדרש כעת מכולנו על מנת לסכם, להיפרד, להודות, להתפלל ולבסוף להשלים ולשמוט.

"וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה... אֶת-דִּבְרֵי הַשִּׁירָה, הַזֹּאת--עַד, תֻּמָּם." הוא חתם ואנו מתאמצים (מלשון מאמץ ואומץ) וממשיכים, מחדש: "חזק חזק ונתחזַק".

פוסטים אחרונים

הצג הכול
פרשת מקץ - לא עוד פעם

הביאו אלי את אחיכם הקטן, מצווה יוסף על אחיו. ואם לא, תואשמו בריגול! חרב מונחת על צוואר האחים: זו של מלך מצרים וזו שתגיע בדמותה של חרפת...

 
 
 
נח - תיבה

נוח בנה תיבה ולנו נמצאת סיבה לדון במילה זו על שלל משמעויותיה ולמצוא בה תובנות מעניינות. "תיבה" על פי מילון אבן שושן, היא: מבנה גדול שבנה...

 
 
 
פרשת בראשית – סיפורה של תקווה

תקווה ברא לנו ה' והיא מגולמת בפרשתנו – באוֹר הטוב ובידיעת ה'. "בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹקים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.... וַיֹּאמֶר...

 
 
 

Comments


  • Black Facebook Icon
  • Black YouTube Icon

נעמי עיני

בית צור 15, אלעזר

נייד: 050-4012067

אימייל:naomieini1@gmail.com

צור קשר

ההודעה נשלחה בהצלחה!

© 2017 Powered by 

bottom of page