שבת חול המועד סוכות – רעש גדול
- Admin
- 5 באוק׳ 2017
- זמן קריאה 2 דקות
הפטרת החג עוסקת במלחמת גוג ומגוג.
" וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל... תַּעֲלֶה חֲמָתִי, בְּאַפִּי. וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ-עֶבְרָתִי, דִּבַּרְתִּי" (יחזקאל ל"ח, י"ח)
אחרית הימים. מלחמת הכל בכל מזעזעת את העולם ורעש מפלח את היקום:
"אִם-לֹא בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל, עַל, אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה, וְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאֲדָמָה, וְכֹל הָאָדָם, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה; וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים, וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת, וְכָל-חוֹמָה, לָאָרֶץ תִּפּוֹל." (יחזקאל ל"ח, י"ח- כ')
מהו רעש זה?
"ורעשו" – מפרש "המצודת ציון" – עניין נדנוד ותנועה חזקה. רש"י אומר – רעש גדול – ע"י קולות ורעמים. "המצודת דוד" שואל (מלשון שאִילה) את הרעש מן החוץ אל העולם הפנימי, ומתאר תגובה נפשית: "ורעשו הוא ענין מליצה ורצה לומר חרדה גדולה תהיה בעולם."
בעתיד לבוא, אומר הנביא, ייחשף כל העולם לאמת גדולה, לחוויה של נוכחות עליונה, להבנה של תכלית וסיבה להימצאותנו כאן: "וְשִׁלַּחְתִּי-אֵשׁ בְּמָגוֹג, וּבְיֹשְׁבֵי הָאִיִּים לָבֶטַח; וְיָדְעוּ, כִּי-אֲנִי ה'. וְאֶת-שֵׁם קָדְשִׁי אוֹדִיעַ, בְּתוֹךְ עַמִּי יִשְׂרָאֵל..." (ל"ט, ו'- ז'). גילוי זה יהווה רעידת אדמה תרתי משמע וימוטט עמו מדרגות וחומות – תפישות, בטחונות והנחות יסוד בהם אנו, בני האנוש ("יושבי האיים"), מחזיקים.
ואולם לא בכך יסתיים המסע האנושי: " וְעָבְרוּ הָעֹבְרִים, בָּאָרֶץ, וְרָאָה עֶצֶם אָדָם, וּבָנָה אֶצְלוֹ צִיּוּן עַד קָבְרוּ אֹתוֹ הַמְקַבְּרִים..." (פס' ט"ו). מתֵי המלחמה יזכו לקבורה והחיים ילמדו משמעה של אחווה אנושית וחמלה. העבר יזכה לצִיון ועל יסודותיו ייבנה בית חדש.
***
בחג הסוכות, רגע לפני חתימת הדין האישי והכללי, קוראת לנו ההפטרה לרעוד. לא רעד של בהלה, או, להבדיל - העברת משקל מרגל אחת לאחרת, אלא רעד אמתי: זעזוע הבא מעומק הלב, כטלטולו של לולב. כזה שיביא אותנו לסכם את שעברנו עד כה, להיפרד מבית הקבע (גם במובנו הפסיכולוגי המבטא אחיזה ביציבות ובחוקיות דמיונית) ולייצר לעצמנו איזון מחודש ודרך חיים המרוכזת סביב עמוד שדרה ערכי ומעוגנת בהבנה שאנו חלקיק ממהלך גדול ורחב.
מלחמת גוג ומגוג אינה מלחמה חיצונית בלבד, מלמד אותי הנביא, משמעותה גם מלחמה פנימית של כולנו בין התנהלות בטוחה ושלווה לבין רעש גדול, בין כוח האינרציה לנביעה חיה ומתפרצת.
Comments